Теоретические материалы по теме 3 Направленность личности

Индивид. У человеческого зародыша в генах заложены природные предпосылки для развития собственно человеческих признаков и качеств.

Индивид - человек, как единичное природное существо, представитель вида homo sapiens, единство врожденного и приобретенного, носитель, прежде всего биологически обусловленных черт (темп., нервн.сист., конституция тела, задатки и др.).

Строение тела появившегося на свет младенца обусловливает возможность прямохождения, структура мозга – потенциально развитый интеллект, строение руки - перспективу использования орудий труда и др.

Всеми этими возможностями младенец отличается от детеныша животного. Тем самым утверждается факт принадлежности малыша к человеческому роду, зафиксированному в понятии «индивид» (от лат. «individuum» - неделимый), в отличие от детеныша животного, от рождения и до конца жизни называемого «особью».

В понятии «индивид» выражены родовая принадлежность человека, то есть любой человек (и новорожденный, и взрослый на стадии дикости, и высокоразвитый житель цивилизованной страны) индивид.

Но, появившись на свет как индивид, человек постепенно приобретает особое социальное качество, он становится личностью. Еще в детстве индивид включается в исторически сложившуюся систему общественных отношений, которую он застает уже готовой. Дальнейшее развитие человека в обществе создает такое переплетение отношений, которое формирует его как личность.

Таким образом, личность есть особое социальное качество индивида. Значит, индивид и личность едины, но не тождественны. Например, светочувствительность есть качество фотопленки, но светочувствительность не есть фотопленка.

Личность – это самое главное в человеке, важнейший его социальный признак. Если человек – носитель самых разных свойств, то личность – это основное его свойство, в котором проявляется его общественная сущность.

Личность каждого человека наделена только ей присущими сочетаниями психологических черт и особенностей, образующих ее индивидуальность, составляющих своеобразие человека, его отличие от других.

Личность человека неповторима в своей индивидуальности. Индивидуальность есть только одна из сторон личности человека.

Происхождение термина «личность». В русском языке слово «личность» восходит к корню «личина», маска, «накладная харя», которую надевали на себя скоморохи на Руси. В большинстве зарубежных стран термин «личность» происходит от лат. persona, Латинское слово «persona» означает «произносить» говорить через отверстие в маске. Ею пользовался актер, изображавший персонаж в античном театре. Маска при этом была выражением определенного типа характера человека и одновременно предопределяла роль.

Личность – сознательный субъект, занимающий определенное положение в обществе и выполняющий социально полезную общественную роль.

Индивидуальность – это своеобразное сочетание биологических и социальных особенностей человека, отличающих его от других людей. Она проявляется в чертах темперамента, характера, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов.

Индивид становится личностью в процессе общения и совместной деятельности с другими людьми, в процессе социализации. Социализация это есть процесс вхождения в социум посредством усвоения образцов поведения, социальных норм, ценностей и правил поведения.

Существует несколько социально-психологических механизмов социализации:
1) идентификация — отождествление индивида с некоторыми людьми или группами, позволяющее усваивать разнообразные нормы, отношения и формы поведения, которые свойственны окружающим. Примером идентификации является полоролевая типизация — процесс приобретения индивидом психических особенностей и поведения, характерных для представителей определенного пола;

2) подражание — сознательное или бессознательное воспроизведение индивидом модели поведения, опыта других людей (в частности, манер, движений, поступков и т.д.);

3) внушение — воздействие на поведение и психику человека, предполагающее некритическое восприятие им особенностей информации. Это процесс неосознанного воспроизведения индивидом внутреннего опыта, мыслей, чувств и психических состояний тех людей, с которыми он общается;

4) имитация — осознанное стремление ребенка копировать определенную модель поведения;

Эрик Эриксон описывает 8 стадий развития личности и делает акцент на развитии Я индивида.

Младенчество

От рождения до года — первая стадия, на которой закладываются основы здоровой личности в виде общего чувства доверия. Главным условием выработки чувства доверия к людям является способность матери организовать жизнь своего маленького ребёнка,

Раннее детство

Вторая стадия продолжается от одного до трёх лет. Биологическое созревание создаёт основу для появления самостоятельных действий ребёнка в целом ряде областей (передвигаться, умываться, одеваться, есть). Родители должны постепенно расширять возможности самостоятельного действия и реализации самоконтроля у детей.

Дошкольный возраст

Третий период - «возраст игры», от 3 до 6 лет. Дети начинают интересоваться различными трудовыми занятиями, пробовать новое, контактировать со сверстниками. В это время социальный мир требует от ребёнка активности, решения новых задач и приобретения новых навыков,

Школьный возраст. Четвертый период соответствует возрасту от 6 до 12 лет. В это время ребёнок привыкает к систематическому обучению, учится завоевывать признание, занимаясь полезным и нужным делом.

Юность, пятая стадия от 12 до 20 лет, это возраст окончательного установления доминирующей позитивной идентичности. Будущее, в обозримых пределах, становится частью сознательного плана жизни».

Молодость

Шестая психосоциальная стадия продолжается от 20 до 25 лет и обозначает формальное начало взрослой жизни. В целом это период получения профессии, ухаживания, раннего брака, начала самостоятельной семейной жизни.

Зрелость

Седьмая стадия приходится на средние годы жизни от 26 до 65 лет, её основная проблема — выбор между продуктивностью (генеративность) и инертностью (стагнация). Важным моментом этой стадии является творческая самореализация.

Старость

Восьмая стадия, старость, начинающаяся после 60-65 лет — это конфликт цельности и безнадёжности. В кульминации здоровое саморазвитие достигает целостности. Это подразумевает принятие себя и своей роли в жизни на самом глубинном уровне и понимание собственного личностного достоинства, мудрости

Важнейшее свойство личности - направленность. Именно в этом свойстве выражаются цели, во имя которых действует личность, ее мотивы, ее субъективные отношения к различным сторонам действительности.

В направленности выражена устремленность личности, ее ориентация, жизненные планы и перспективы.

Люди вступают в многообразные общественные связи и отношения, реализуют индивидуальные возможности в тех или иных видах деятельности, руководствуясь при этом неодинаковыми побуждениями. Личность, которую побуждает общественный долг, проявляет активность в социально полезной деятельности и поступает в соответствии с общепринятыми нравственными нормами. В этом источник ее законопослушного поведения. Личность, которая в своих поступках исходит из эгоистических, антиобщественных побуждений, способна нарушить не только нравственные, но и правовые нормы, совершить преступление. Направленность личности в том случае положительная, если система ее побуждений полностью соответствует социально значимым целям.

У каждого человека есть доминирующее побуждение, которое определяет его жизненную устремленность. Например: одни смысл жизни видят в производственной деятельности, другие — в педагогической, третьи — в общественной.

Выражение направленности:

1. Что хочет человек?

2. Что для него привлекательно?

3. К чему он стремится?

Эти вопросы связаны с установкой личности, потребностями, интересами, в которых выражено мировоззрение человека. Рассматривая связь потребности с мотивами можно подчеркнуть, что возникновение потребностей побуждают личность к активному поиску путей ее удовлетворения, становятся внутренними побудителями его деятельности, т.е. мотивами.

Направленность – система устойчивых потребностей и мотивов, интересов и идеалов, установок личности, задающая главные тенденции поведения личности, придающая его жизни осмысленность и избирательность.

Направленность является сложным личностным образованием, определяющим все поведение личности, отношение к себе и окружающим.

Качества направленности: уровень, интенсивность, устойчивость, действенность.

Уровень – общественная значимость направленности человека.

Интенсивность связана с эмоциональной окраской. Она колеблется от смутных влечений до полной убежденности.

Устойчивость характеризуется длительностью и сохранностью побуждений.

Действенность определяет активность реализации целей в деятельности.

В направленности выражена также и избирательность отношения личности к окружающей действительности. Человек направляет свою психическую активность лишь на те проявления, предметы, вещи и только на тех людей, которые непосредственно его интересуют, отвечают его запросам, стремлениям, интересам, идеалам и убеждениям, удовлетворяют его потребности.

Виды направленности:

1) коллективистская;

2) деловая,

3) личная,

4) смешанная.

В основе направленности человека лежат потребности, то есть состояния, отражающие нужды в чём-либо. Потребности бывают биологические (отражающие нужду организма в пище, воздухе, движении, отдыхе и т. п.) и социальные, исторически сложившиеся в человеческом обществе. Социальные потребности подразделяют на материальные (в одежде, жилье и т. п.) и духовные (познавательные, моральные, эстетические, творческие, а также потребность в общении).

Осоз­нанные потребности - это желания, которые человек может сформулировать и наметить план действий для их реализации. В данном случае речь идет о целях, с помо­щью которых человек реализует свои потребности.

Давайте задумаемся, как много желаний переполняет каждого из нас: хочется быть здоровым и долго жить, любить и быть любимым, растить детей и радоваться их успехам, хочется иметь интересную работу, похвалы, при­знания, наслаждаться красотой, музыкой, новыми ощу­щениями и информацией, хочется, чтобы тебя понимали, хочется знать, для чего живем. И это лишь немногие ха­рактерные желания, а сколько мелких, преходящих жела­ний, ради которых мы совершаем те или иные действия и поступки. Возможно, систематизация потребностей помо­жет нам лучше понять себя, к чему мы стремимся и чего добиваемся?

В психологической литературе существует много под­ходов к систематизации потребностей. Достаточно привес­ти один из них, чтобы сделать определенные выводы.

Американский психолог Абрахам Маслоу выделил следующую классификацию потребностей, состоящую из пяти уровней:

1) физиологические (органические) потребности:

в пище, воде, сне и отдыхе, сексуальные потребности. Еще их называют базовыми, первичными. Важнейшим стиму­лом к их удовлетворению являются деньги, как фактор экономической состоятельности;

2) потребности в безопасности, в самозащите, стремление избавиться от страха и жизненных неудач, сохранить здоровье и работоспособность на долгие годы. Под этими потребностями понимаются: гарантиро­ванная работа с оптимальной заработной платой, социаль­ное страхование и пенсионное обеспечение, стабильное положение в обществе. В данном случае деньги также иг­рают значимую роль;

3) потребности в принадлежности и любви, стремление принадлежать к общности, находиться рядом с людьми, быть признанным и принятым ими. Человек нуждается в общении с себе подобными, в эмоциональной поддержке, привязанности, любви;

4) потребности в уважении (почитании), само­уважении, стремление к компетентности, достиже­нию успехов, одобрению, признанию, авторитету.

Люди трудятся не только ради денег, и что если вы хотите их стимулировать, надо сделать их членами семьи и обращаться с ними как с ее уважаемыми членами»;

5) самый высший уровень — потребность в самоактуализации, стремление к реализации своих спо­собностей, достижение высокого уровня личностного развития.

Основную роль в мотивации поведения человека игра­ют, по А. Маслоу, потребности высшего уровня. Однако они могут стать актуальными только тогда, когда более или менее полно удовлетворены потребности, расположен­ные на нижележащих уровнях. Следовательно, изучение данной иерархии потребностей собеседников по­может более грамотно выстроить стратегию и тактику де­ловых отношений.

Таким образом, А.Маслоу в основе развития личности определил два типа потребностей:

1 и 2 - дефицитарные (прекращаются после их удовлетворения),

4 и 5 - ростовые (усиливаются после их реализации)

3 – промежуточный

Потребности, порой так и могут остаться не реализованными, если для их достижения не приложить определенные силы. Так вот то, что заставляет или побуждает человека действовать, называется мотивом.

Вопрос 2. Мотивы поведения

Например, выпускник средней школы хочет продолжить образование в вузе. Однако сама эта потребность еще ничего не говорит о его мотивах (т.е. о том, ради чего он будет совершать те или иные действия (например, поступать в вуз ради престижа, или чтобы не расстроить родителей, или чтобы овладеть знаниями и умениями по привлекательной специаль­ности, или чтобы просто учиться - не важно где). Внешне действия по подготовке в вуз могут выглядеть одними и теми же, однако психологически они совершенно различны, так как различны их мотивы. Очевидно, что и в перспективе значение мотивов для дальнейшего профессионального развития личности также будет различным: для одних студентов учеба будет ступень­кой к углублению своей личности, овладению знаниями и навы­ками, для других - «промелькнет, не оставив ощутимого следа», так как их мотивы были чисто преходящими.

Мотив (от лат. приводить в движение, толкать) - внутренний побудитель деятель­ности, придающий ей личностный смысл.

Мотив поведения человека и цели поведения могут не совпадать: одну и ту же цель можно ставить перед собой, руководствуясь разными мотивами. Цель показывает, к чему стремится человек, а мотив — почему он к этому стремится.

Мотивы бывают осознанные и неосознанные.

К осознанным мотивам относят:

Интерес — это избирательное отношение личности к объекту в силу его жизненного значения и (или) эмоциональной привлекательности. Интересы являются эмоциональным проявлением познавательной потребности человека, они дают о себе знать как положительный эмоциональный фон, который окрашивает процесс познания. Интересы человека определяются общественно-историческими и индивидуальными условиями его жизни. Интересы людей чрезвычайно разнообразны, как разнообразна человеческая деятельность.

Склонность — это мотив, в котором ярко выражена потребность личности в определённой деятельности. Довольно часто постоянный, устойчивый и действенный интерес перерастает в склонность...

Желание — это мотив, в основе которого лежит осознанная по содержанию потребность, но она не выступает ещё в качестве сильного побуждения к действию. Этот мотив часто направлен на объект, в возможности достижения которого человек не очень уверен, или необходимость в котором у него не очень сильна.

Стремление — это побуждение, где выражена потребность в таких условиях существования, которые в данный момент отсутствуют, но могут быть созданы в результате специально организованной деятельности личности. Стремления могут приобретать различные формы, такие как мечта — созданный фантазией образ желаемого; страсть — мотив, в котором выражена потребность, обладающая непреодолимой силой; идеал — мотив, в котором выражена потребность подражать или следовать примеру, принятому личностью за образец.

Убеждения — это система осознанных потребностей личности, побуждающих её поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. Содержание потребностей, выступающих в форме убеждений — это знания о мире, определённое его понимание.

Мотив может быть неосознанным, если осознание потребности не вполне соответствует подлинной нужде, вызывающей неудовлетворение, то есть человек не знает подлинной причины своего поведения. К неосознанным мотивам относятся установки и влечения.

Влечения – неосознанное или малоосознанное тяготение к чему-либо

Установка — это не осознаваемое личностью состояние готовности к определённой деятельности, с помощью которой может быть удовлетворена та или иная потребность. Установка чаще всего складывается в результате повторения установочных ситуаций, в которых человек реагирует на внешние воздействия определённым образом, то есть естественным путём. Однажды выработанная, она остаётся на более или менее длительное время.

Большинство мотивов не осознанны. Осознание мотивов происходит в процессе самопознания и нравственного самосовершенствования.; К осознаваемым мотивам (мотив-цель)
относятся большие жизненные цели, направляющие деятельность в течение длительного периода жизни. Это - мотивы-цели. Они присущи только зрелой личности.

Важную роль для самореализации личности играет соотношения мотивов достижения и избегания. Они являются устойчивой мотивационной чертой личности.

Мотив достижения успеха (мотив достижения) - потребность добиваться успеха в различных видах деятельности. Устойчивая личностная мотивационная черта.

Мотив избегания неудачи (мотив избегания) - стремление во всякой ситуации действовать так, чтобы избежать неудачи, особенно если результаты деятельности воспринимаются и оцениваются другими людьми.

Для «успешной» личности характерно преобладание мотива достижения.

3. «Я-концепция» как динамическая система представлений человека о себе

Субъективно переживание наличия собственного «Я» выражается, прежде всего в том, что человек понимает свою тождественность самому себе в настоящем, прошлом и будущем. «Я» сегодня, при всех возможных изменени­ях моего положения в любых новых и неожиданных ситуациях, при любых перестройках моей жизни, моего сознания, взглядов и установок, - это «Я» того же самого человека, какой сущест­вовал вчера и каким он будет, вступив в завтрашний день. Один из симптомов некоторых психических заболеваний состоит в утрате человеком тождественности с самим собой, потере соб­ственного «Я».

Переживание наличия своего «Я» является результатом дли­тельного процесса развития личности, который начинается в младенческом возрасте.

«Я-образ» или «Я-концепция» это система представлений индивида о самом себе. Эти представления о себе самом в большей или меньшей степени осознаны и обладают относительной устойчивостью.

В образ «Я» встраивается и отношение к самому себе: человек может относиться к себе фактически так же, как он относится к другому, уважая или презирая себя, любя и ненавидя и даже понимая и не понимая себя.

образ «Я» включает в себя три компонента.

Во-первых, когнитивный компонент: представление о своих способностях, внешности, социальной значимости и т.д. Один человек на первый план в своем «Я-образе» выдвигает импо­зантный вид, который, как он предполагает, придает ему красивая одежда. Другой — победу в спортивных соревнованиях. Третий - драматическое для него поражение на тех же соревнованиях или затруднения в учебе..

Во-вторых, эмоционально-оценочный компонент: самоуважение, самокритичность, себялюбие, самоуничижение и т.д.

В-третьих — поведенческий (волевой): стремление быть поня­тым, завоевать симпатии, уважение товарищей и учителей, по­высить свой статус, или же желание остаться незамеченным, уклониться от оценки и критики, скрыть свои недостатки и т.д.

«Я-образ» может переживаться как представление о себе в мо­мент самого переживания, обычно обозначаемое в психологии как «реальное Я», «Я-образ» - это вместе с тем и «идеальное Я» субъекта — то, каким он должен был бы, по его мнению, стать, чтобы соответствовать внутренним критериям успешности. «Идеальное Я» выступает как необходимый ориентир в самовоспитании личности.

Степень адекватности «Я-образа» выясняется при изучении одного из важнейших его аспектов - самооценки личности.

Самооценка — оценка личностью самой себя, своих возмож­ностей, качеств и места среди других людей. Это наиболее сущест­венная и наиболее изученная в психологии сторона самосознания личности. С помощью самооценки происходит регуляция поведе­ния личности.

Каждый человек имеет своего рода «внутренний манометр», показания которого свиде­тельствуют о том, как он себя оценивает, каково его само­чувствие, доволен ли он собой или нет. Значение этой суммарной оценки удовлетворения своими качествами очень велико. Слиш­ком высокая и слишком низкая самооценки могут стать внутрен­ним источником конфликтов личности. Разумеется, эта кон­фликтность может проявляться по-разному.

Завышенная самооценка приводит к тому, что человек склонен переоценивать себя в ситуациях, которые не дают для этого повода. В результате он нередко сталкивается с противо­действиями окружающих, отвергающих его претензии, озлобляет­ся, проявляет подозрительность, мнительность или нарочитое высокомерие, агрессию и, в конце концов, может утратить необ­ходимые межличностные контакты, замкнуться.

Чрезмерно низкая самооценка может свидетельствовать о раз­витии комплекса неполноценности, устойчивой неуверенности в себе, отказа от инициативы, безразличия, самообвинения и тревожности.

Самооценка тесно связана с уровнем притязаний личности. Уровень притязаний - это желаемый уровень самооценки личности (уровень образа «Я»), проявляющийся в степени трудности цели, которую индивид ставит перед собой.

Стремление к повышению самооценки в том случае, когда человек имеет возможность свободно выбирать степень трудности очередного действия, порождает конфликт двух тенденций: с од­ной стороны - стремление повысить притязания, чтобы пережить максимальный успех, а с другой - снизить притязания, чтобы избежать неудачи. В случае успеха уровень притязаний обычно повышается, человек проявляет готовность решать более трудные задачи, при неуспехе - соответственно снижается.